ماحكم قراءة القصص الجنسيه وغيرها؟

لسؤال

أنا شاب وعندي 16 عاما، وأريد أن أعرف هل يجوز لي أن أتعلم في الثقافة الجنسية في هذا السن أي أقرأ فيها؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجوز قراءة الثقافة الجنسية، لا في السن التي أنت فيها ولا في غيرها، إلا للمتخصصين في الطب والأمراض الجنسية والتناسلية، ممن يحتاجون إلى زيادة معرفة في تلك الأمور.

وأما غير المتخصصين في ذلك فلا تجوز لهم قراءة مثل هذه المواضيع لبعدها في الغالب عن قيم الإسلام في عرض هذه المسائل، ولما في مطالعتها من مفاسد إثارة شهوة الإنسان، وفساد تفكيره، وشغل باله بما لا فائدة فيه، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: احرص على ما ينفعك. رواه مسلم.

ومثل هذه لا تنفع بل تضر، ولا يمكن تعليل قراءة هذه الأمور بالحاجة إلى تعلم كيفية إتيان المرأة، لأن الإنسان بفطرته يعلم ذلك، بل حتى البهائم تتناكح بدون تعلم وقراءة، فما بالك بالإنسان العاقل.

والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

___


http://www.islam-qa.com/index.php?r...%D9%8A%D8%A9

سؤال:
أنا شابة عمري 21 سنة ، رغباتي وشهواتي تتحكم بي ولا تدعني أرتاح وتحيرني وتصيبني بالإحباط والامتعاض ، فأخبرني يا سيدي الكريم كيف يمكنني التخلص من هذه الشهوات والرغبات الشيطانية ؟.

الجواب:
الحمد لله

الشهوة أمر جُبل عليه الناس ولا يمكن التخلص منه . والتخلص منه ليس مطلوباً من المسلم ، إنما المطلوب هو أن يمتنع من صرفها في الحرام ، وأن يصرفها فيما أحل الله تعالى.

ويمكن أن يتم حل مشكلة الشهوة لدى الفتاة من خلال خطوتين:

الخطوة الأولى:

إضعاف ما يثير الشهوة ويحركها في النفس ، ويتم ذلك بأمور، منها:

1 - غض البصر عما حرم الله تعالى، قال عز وجل : ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) النور/31

وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تتبع النظرة النظرة؛ فإنها لك الأولى وليست لك الثانية " . ومصادر النظر الحرام كثيرة، ومنها : النظر المباشر للشباب والتأمل في محاسنهم ، ومنها النظر من خلال الصور في المجلات والأفلام.

ب - الابتعاد عن قراءة القصص والروايات جنس التي تركز على الجانب الجنسي، أو متابعة مواقع الإنترنت المهتمة بذلك.

ج - الابتعاد عن جلساء السوء .

د - التقليل ما أمكن من التفكير بالشهوة ، والتفكير بحد ذاته لا محذور فيه، لكنه إذا طال قد يقود صاحبه إلى فعل الحرام.

هـ إشغال الوقت بالأمور المفيدة، لأن الفراغ قد يقود إلى الوقوع في الحرام.

و - التقليل من الذهاب للأماكن العامة التي يختلط فيها الشباب بالفتيات.

ز - حين تبتلى الفتاة بالدراسة المختلطة و لا تجد بديلا فينبغي أن تلتزم الحشمة والوقار، وتبتعد عن مجالسة الشباب والحديث معهم قدر الإمكان، وتقصر صلتها بزميلاتها من الفتيات الصالحات .

الخطوة الثانية:

تقوية ما يمنع من سير النفس في طريق الشهوة، ويتم ذلك بأمور منها :

أ - تقوية الإيمان في النفس وتقوية الصلة بالله عز وجل، ويتم ذلك: بكثرة ذكر الله، وتلاوة القرآن ، والتفكر في أسماء الله تعالى وصفاته، والإكثار من النوافل. والإيمان يعلو بالنفوس ويسمو بها، كما أنه يجعل صاحبه يقاوم الإغراء.

ب - الصيام، وقد أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء ". والخطاب للشباب يشمل الفتيات.

ج - تقوية الإرادة والعزيمة في النفس، فإنها تجعل الفتاة تقاوم دافع الشهوة وتضبط جوارحها.

هـ - تذكر ما أعده الله للصالحات القانتات، قال عز وجل ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الأحزاب/35 .

و - التأمل في سير الصالحات الحافظات لفروجهن ، ومنهن مريم التي أثنى عليها تعالى بقوله : ( وَمَرْيَمَ ابنة عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ) التحريم/12 ، والتأمل في حال الفاجرات والساقطات والمقارنة بين الصورتين ، وشتان بينهما .

ز - اختيار صحبة صالحة ، تقضي الفتاة وقتها معهن، ويعين بعضهن بعضا على طاعة الله تعالى.

ح - المقارنة بين أثر الشهوة العاجلة التي تجنيها الفتاة حين تستجيب للحرام ، وما يتبع هذه الشهوة من زوال لذتها، وبقاء الحسرة والألم . وبين أثر الصبر ومجاهدة النفس ، ومعرفة أن لذة الانتصار على الشهوة والنفس أعظم من لذة التمتع بالحرام .

ط - الاستعانة بدعاء الله تعالى وسؤاله، وقد حكى لنا القرآن العبرة في ذلك بقصة يوسف عليه السلام ( قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) يوسف/33 .


الشيخ : محمد الدويش

---

1604 1587 1572 1575 1604 1571 1606 1575 1588 1575 1576 1608 1593 1606 1583 1610 16 1593 1575 1605 1575 1548 1608 1571 1585 1610 1583 1571 1606 1571 1593 1585 1601 1607 1604 1610 1580 1608 1586 1604 1610 1571 1606 1571 1578 1593 1604 1605 1601 1610 1575 1604 1579 1602 1575 1601 1577 1575 1604 1580 1606 1587 1610 1577 1601 1610 1607 1584 1575 1575 1604 1587 1606 1571 1610 1571 1602 1585 1571 1601 1610 1607 1575 1567 1575 1604 1601 1578 1608 1609 1575 1604 1581 1605 1583 1604 1604 1607 1608 1575 1604 1589 1604 1575 1577 1608 1575 1604 1587 1604 1575 1605 1593 1604 1609 1585 1587 1608 1604 1575 1604 1604 1607 1608 1593 1604 1609 1570 1604 1607 1608 1589 1581 1576 1607 1548 1571 1605 1575 1576 1593 1600 1583 1601 1604 1575 1610 1580 1608 1586 1602 1585 1575 1569 1577 1575 1604 1579 1602 1575 1601 1577 1575 1604 1580 1606 1587 1610 1577 1548 1604 1575 1601 1610 1575 1604 1587 1606 1575 1604 1578 1610 1571 1606 1578 1601 1610 1607 1575 1608 1604 1575 1601 1610 1594 1610 1585 1607 1575 1548 1573 1604 1575 1604 1604 1605 1578 1582 1589 1589 1610 1606 1601 1610 1575 1604 1591 1576 1608 1575 1604 1571 1605 1585 1575 1590 1575 1604 1580 1606 1587 1610 1577 1608 1575 1604 1578 1606 1575 1587 1604 1610 1577 1548 1605 1605 1606 1610 1581 1578 1575 1580 1608 1606 1573 1604 1609 1586 1610 1575 1583 1577 1605 1593 1585 1601 1577 1601 1610 1578 1604 1603 1575 1604 1571 1605 1608 1585 1608 1571 1605 1575 1594 1610 1585 1575 1604 1605 1578 1582 1589 1589 1610 1606 1601 1610 1584 1604 1603 1601 1604 1575 1578 1580 1608 1586 1604 1607 1605 1602 1585 1575 1569 1577 1605 1579 1604 1607 1584 1607 1575 1604 1605 1608 1575 1590 1610 1593 1604 1576 1593 1583 1607 1575 1601 1610 1575 1604 1594 1575 1604 1576 1593 1606 1602 1610 1605 1575 1604 1573 1587 1604 1575 1605 1601 1610 1593 1585 1590 1607 1584 1607 1575 1604 1605 1587 1575 1574 1604 1548 1608 1604 1605 1575 1601 1610 1605 1591 1575 1604 1593 1578 1607 1575 1605 1606 1605 1601 1575 1587 1583 1573 1579 1575 1585 1577 1588 1607 1608 1577 1575 1604 1573 1606 1587 1575 1606 1548 1608 1601 1587 1575 1583 1578 1601 1603 1610 1585 1607 1548 1608 1588 1594 1604 1576 1575 1604 1607 1576 1605 1575 1604 1575 1601 1575 1574 1583 1577 1601 1610 1607 1548 1608 1575 1604 1606 1576 1610 1589 1604 1609 1575 1604 1604 1607 1593 1604 1610 1607 1608 1587 1604 1605 1602 1575 1604 1575 1581 1585 1589 1593 1604 1609 1605 1575 1610 1606 1601 1593 1603 1585 1608 1575 1607 1605 1587 1604 1605 1608 1605 1579 1604 1607 1584 1607 1604 1575 1578 1606 1601 1593 1576 1604 1578 1590 1585 1548 1608 1604 1575 1610 1605 1603 1606 1578 1593 1604 1610 1604 1602 1585 1575 1569 1577 1607 1584 1607 1575 1604 1571 1605 1608 1585 1576 1575 1604 1581 1575 1580 1577 1573 1604 1609 1578 1593 1604 1605 1603 1610 1601 1610 1577 1573 1578 1610 1575 1606 1575 1604 1605 1585 1571 1577 1548 1604 1571 1606 1575 1604 1573 1606 1587 1575 1606 1576 1601 1591 1585 1578 1607 1610 1593 1604 1605 1584 1604 1603 1548 1576 1604 1581 1578 1609 1575 1604 1576 1607 1575 1574 1605 1578 1578 1606 1575 1603 1581 1576 1583 1608 1606 1578 1593 1604 1605 1608 1602 1585 1575 1569 1577 1548 1601 1605 1575 1576 1575 1604 1603 1576 1575 1604 1573 1606 1587 1575 1606 1575 1604 1593 1575 1602 1604 1608 1575 1604 1604 1607 1571 1593 1604 1605 1575 1604 1605 1601 1578 1600 1600 1600 1610 1605 1585 1603 1586 1575 1604 1601 1578 1608 1609 1587 1572 1575 1604 1571 1606 1575 1588 1575 1576 1577 1593 1605 1585 1610 21 1587 1606 1577 1548 1585 1594 1576 1575 1578 1610 1608 1588 1607 1608 1575 1578 1610 1578 1578 1581 1603 1605 1576 1610 1608 1604 1575 1578 1583 1593 1606 1610 1571 1585 1578 1575 1581 1608 1578 1581 1610 1585 1606 1610 1608 1578 1589 1610 1576 1606 1610 1576 1575 1604 1573 1581 1576 1575 1591 1608 1575 1604 1575 1605 1578 1593 1575 1590 1548 1601 1571 1582 1576 1585 1606 1610 1610 1575 1587 1610 1583 1610 1575 1604 1603 1585 1610 1605 1603 1610 1601 1610 1605 1603 1606 1606 1610 1575 1604 1578 1582 1604 1589 1605 1606 1607 1584 1607 1575 1604 1588 1607 1608 1575 1578 1608 1575 1604 1585 1594 1576 1575 1578 1575 1604 1588 1610 1591 1575 1606 1610 1577 1567 1575 1604 1580 1608 1575 1576
ماحكم قراءة القصص الجنسيه وغيرها؟

---

معلومات الموضوع: ماحكم قراءة القصص الجنسيه وغيرها؟

حقوق المشاركة محفوظة لـ منتديات نتاوي دوت كوم ولموقع نتاوى
تغذية المنتدي : منتديات نتاوي دوت كوم - تغذية القسم : الأسلامى العام
ارشيف : منتديات نتاوي دوت كوم - ارشيف : الأسلامى العام